Browsing: Genel

Genel

HZ.PEYGAMBER S.A.V.ŞÖYLE BUYURMUŞTUR;
“Sizden Sırat üzerinde en sağlam duracak kişi,Ehl’i Beyt’im’e karşı en çok sevgi besleyeninizdir.
Bu hadis İbn’i Adiy ve başkaları Hz.Ali’den nakletmiştir.
BAŞKA HADİSTE DE:
“Her kim ki,ömrünün kendisine bereketli kılınmasını ve Allah’ın ona verdiği nimetleri sürekli kılmasını isterse benden sonra Ehl’i Beyt’im hakkında güzel bir tutum sergilesin,Saygı ve hürmet güstersin. Her kim ki,benden sonra onlar hakkın da güzel bir tutum sergilemez ise ömrü bereketsiz olur ve kiyamet gününde karşıma yüzü kararmış bir şekilde çıkar.?
Bu Hadisi ebu Şeyh tefsirinde nakletmiştir.
KAYNAK:
1-Camiü’s-sâğir Suyüti c.1 sayfa 12 n.159 Ali el Müttaki Kenzü’l Ummal c.12 s 96 n.34157
2-Ebu Nuâym Ma’rifetü’s-Sahâbe 1276/1197
Seyyid Hüseyin ZERRÂKİ
Dünya Seyyidler ve Şerifler Kültür ve Araştırma Derneği Başkanı BAŞAKŞEHİR/İST.

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

CENÂB-I HAKK,TÜM MAHLÜKATI MAHŞER YERİNDE TOPLADIĞIN’DA,
Hazret-i Fâtime,sağ omuzunda Hazret-i Hasan,ın zehirli gömleği,başında Hazret-i Ali’nin kanlı sarığı,sol omuzunda Hazret-i Hüseyin’in kanlı gömleği ile gelip arşın altında buyuracaktır:”illahi,senin habibin Muhammed Mustafa,nın evladını katledenleri,onlara buğz ve ihanet edenleri,bugün haklarından gelinmesi ve cehennem sahibine teslim et ki gözümün yaşı durup,hararetim teskin olsun.”Cebrail,Hazreti Muhammed’e haber verir:”Yâ Muhammed ,Fâtime arşın eteğini tutup Ehlibeyt’inize zulmedenlerin cezasını talep ediyor.Hakk’ın ona merhameti coştu,birazdan hepsini helak eder.”der.Hz.Muhammed hemen arşın altına gidip görür ki Hazret-i Fatime Cenâb-ı Hakk’a secde etmiş feryat ediyor.Hazret’i Peygamber,”gözümün nuru,başını secdeden kaldır.Bu gün sızlanma günü değildir.Belki şefaat ve mürüvvet günüdür.Hasan’ımın zehirli gömleğini,Hüseyin’imin kanlı gömleğini ve Ebu Turab’ın kanlı sarığını eline al.Hakk’a yalvaralim,âsi ve günahkar ümmetime rahmetiyle muamele etsin.Özellikle benim izzetimi sakınıp,Ehlibeyt’ime muhabbetle mümtaz olanlara.Yâ Fâtime,dünyada benim evlàdıma ihanet etmiş olanlar için müebbed azap vardır.Benim ümmetim,onların arasından okun yaydan çıkması gibi çıkmıştır.
Ey gâfil ümmet,gör ki iki cihanın fahri ceddimiz Muhammed Mustafa efendimiz,dünya ve ahiret devletine bakmayıp günahkar ümmeti için taslanırdı.Siz ise,onun evladından bir hata görünce kalbinizi çevirir,muhabbet ve riayetinizi kesersiniz,Oysa tüm ilimleri tahsil etmenin neticesinin,Allah’ın Resulu’nün evladının muhabbetini kalpte zuhur ettirmek olduğunu bilirsiniz.Yani imanın aslı,Âl-i Muhammed,e saygı ve hürmet göstermektir.Cenâb-ı Hakk,ümmetin her bir ferdini, O muhabbet sebebiyle iman ile yanına alsın.Âl-i Muhammed’e bir gün muhabbet etmek,bin yıl ibadet etmekten hayırlıdır.Bu muhabbet üzere ölen cennete girer.”

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

Hz.PEYGAMBER S.A.V.ŞÖYLR BUYURMUŞTUR:
Ey Abdulmuttalip oğulları sizler için Allah’tan üç şey istedim:1.Sizlerden gaflete olanı istikamet üzere getirmesini, 2.Bilmeyene ilim nasip etmesini, 3.Yolunu şaşıranları doğru yola iletmesini cömert iyi huylu ve şefkatli insanlar olmanızı allahtan istedim….
Ümmetimden mümin ve Müslümanım diyenler, “Kâbe’de Rükün ve Makam arasında ömrünü geçirirse,daima namaz kılar,oruçlu olsa da eceli gelince” Benim Aileme ve soyuma kızgın bir şekilde ölürse ateşe cehenneme girer.
Bu hadis Taberani ve ibni Asakir ,İbni Abbâs’tan nakletmiştir.
BİLGİ BELGELER:
1-Teberâni Mu’cemü’l Kebir c.11 s.176 n.11436,Heysemi Mecmau’z -Zevâid c. 9 s 272 n.15006,Ali el-Müttâki Kenzü’l ummal c.12 s.42 n.33710

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

ALLAH RASÜLÜ’NE İMAN ETTİK DİYEN MÜMİN VE MÜSLÜMANLAR’A
Soruyorum ? Dönüp kalplerine bir baksınlar Orada Allah Resulü’nün sevgisinden başka bir sevgi var mıdır?Yok ise,onun evladına da saygı ve sevgileri olması lazımdır.Evlad-ı Resul’e sevginiz yoksa,”Allah’ın Resulü’ne vardır.”derseniz davanızda yalancısınız,imanınızda noksanlık vardır ve akideniz temiz değildir.Nitekim hadis-i şeriflerden birinden,”Âl-i Muhammed’e muhabbed-sevgi imandan,Âl-i Muhammed-e buğz etmek küfürdendir.”buyrulur.Demek ki onları sevmek iman alâmeti,onlara buğz etmek küfür alâmeti imiş.Allah’ın Resulü’nü ve Ehl’i beyt’ini severız diyenler,evlâd-ı Resul’ü ağırlayıp onlara hürmet etmeyi,Makam,Mevki ve mal sahibi kimseleri misafir etmekten daha fazla seviyorlarsa,davalarında samimidirler,imanlarında eksik yoktur akideleri tertemizdir.

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

Hz.PEYGAMBER S.A.V.ŞÖYLR BUYURMUŞTUR;
“Ey Abdulmuttalip oğulları sizler için Allah’tan üç şey istedim.1- Sizlerden gaflete olanı istikamet üzere getirmesini, 2-bilmeyene ilim nasip etmesini,3-yolunu şaşıranları doğru yola iletmesini ve cömert,iyi huylu,şefkatli insanlar olmanızı O’ndan istedim.;”Ümmetimden mümin ve Müslümanım diyenler, “Kâbe’de Rükün ve Makam arasında ömrünü geçirse ve daima namaz kılar, oruçlu olsa da eceli gelince” Benim Aileme ve soyuma kızgın bir şekilde ölürse ateşe cehenneme girer.
Bu hadis Taberani ve ibni Asakir ,İbni Abbâs’tan nakletmiştir.
BİLGİ BELGELER:
1-Teberâni Mu’cemü’l Kebir c.11 s.176 n.11436,Heysemi Mecmau’z -Zevâid c. 9 s 272 n.15006,Ali el-Müttâki Kenzü’l ummal c.12 s.42 n.33710

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

BİR SEYYİDİN SELAMINI ALMAK İÇİN AYAĞA KALKMAYAN KİMSE:
Dünya malına aldanmış ve günaha batmış biridir,bu gibiler hakkında Rasulullah,”Dünya bir leştir.Onun talipleri de köpeklerdir”buyurmuştur.Köpeklik sıfatiyle sıfatlanmış olan da Âl-i Rasul’ün ne demek olduğunu bilemez.Bilmemesinede şaşılmaz,çünkü böyle kimseler gurura kapılıp benlik davası güderler.Selamı almayan kimse yeni müslüman olmuş ise,ona öğretmek gerekir ki bir daha Âl-i Rasule hürmette kusur etmesin.Gerçekten kalben
Müslüman olduğunu söyleyen biri,seyyidleri uzaktan görür görmez ayağa kalkar ve hemen içinden salavât okur.Seyyid yaklaşıp selam verdiğinde de,”aleyküm -selam ve rahmetullahi ve berekâtuhu ey Rasulullah’ın oğlu”diyerek selamını alır.Rasulullah’ın evladından birini görüp salavat okumanın sevabı hakkında şu hadis rivayet edilmiştir:Evladımdan birini görüp muhabbetle salavat okuyan kimsenin kulağının ve gözünün nuru artar.hatta Rabb’ini görür.”

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

Hz.PEYGAMBER S.A.V.ŞÖYLR BUYURMUŞTUR;
“Ey Abdulmuttalip oğulları sizler için Allah’tan üç şey istedim.1- Sizlerden gaflete olanı istikamet üzere getirmesini, 2-bilmeyene ilim nasip etmesini,3-yolunu şaşıranları doğru yola iletmesini ve cömert,iyi huylu,şefkatli insanlar olmanızı O’ndan istedim.;”Ümmetimden mümin ve Müslümanım diyenler, “Kâbe’de Rükün ve Makam arasında ömrünü geçirse ve daima namaz kılar, oruçlu olsa da eceli gelince” Benim Aileme ve soyuma kızgın bir şekilde ölürse ateşe cehenneme girer.
Bu hadis Taberani ve ibni Asakir ,İbni Abbâs’tan nakletmiştir.
BİLGİ BELGELER:
1-Teberâni Mu’cemü’l Kebir c.11 s.176 n.11436,Heysemi Mecmau’z -Zevâid c. 9 s 272 n.15006,Ali el-Müttâki Kenzü’l ummal c.12 s.42 n.33710

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

HZ. RESULULLAH’IN (S.A.V.’MIN EHL’İ BEYTİ OLAN SEYYİD VE ŞERİFLERE SAYGI VE SEVGİNİN FAZİLETİ:
Değerli müslüman kardeşlerim Kişinin dost cemâlini müşàhade edebilmesi için evlâd-ı Resul’e muhabbetinin nasıl olması gerektiğini biliyormudun’uz?Hazret-i Muhammed’in evladına muhabbet edenler(saygı ve hürmet gösterenler ) hakkında sahih hadislerden birinde şöyle buyurmuştur:Beni ve ehl’i beyt’imi sevmek,kişiyi yedi mühim yerde Faydası olur.Vefat ettiğinde,azrail onun ruhunu imanla alır.O muhabbetin nuruyla kabri münevver olur.Maàşer yerinde,arş gölgesinde olur Kitabını sağ eline verirler.Hesabı kolay olur.Mizanda sevapları günahlarından ağır gelir.Maâşer yerinde günahları ortaya dükülmez.Hesapsız ve azapsız cennete girer.”
Hz.Resulullah,bir gün muhacir ve ensar ile Medine içinde yürürken,bir çocuğun elini tutup öper ve yüzüne gözüne sürer.Ashâp,”Yâ Rasulullah,bu iltifatınızın sebebi nedir?”diye sorar.Efendimiz de,bu mâsumu Hasan’ımla ve Hüseyin’imle oynarken görmüştüm.Hüseyin’imin bastığı yerleri öpüp yüzüne sürerdi.O zamandan beri bu masuma muhabbetim vardır ve onun ecdâdının cennete konulmasına kefilim.”buyurur.Âsi kullarının günahlarına Habibi Muhammed Mustafa’nın ve Ehl’i Beyt’inin muhabbetini derman olarak veren yüce allah’a hamd olsun.Fakat anlayana.?

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More
Genel

OSMANLI’DA NAKİBÜ’L EŞRÂFLARIN TERCÜME-İ HAL KİTAPLARI
Nikabbet Teşkilatının açıklığa kavuşması,Nakibü’l-eşrâfların biyografilerini anlatan kitaplara bağlıdır.
Osmanlı Dönemi Nikabet Teşkilatı bakımında önem arz eden Tercüme-i Hal Kitaplarında biri,Sadat Nezaretinin kurulması ve II.Bayezıd Devrinde H.900/M.1494-1495 de ihdasında başlayıp Nakibü’l -eşrâfların biyografilerini H.1278/M.1861-1862 tarihine kadar yazan,Topal Rıfat diye bilinen Ahmet Rıfat(ölm.1293/M.1876) ın Devhatü’n-Nükabâ adlı eseridir.Bu eser Nikabet Teşkilatının kuruluşu ve Nakibü’l -eşrâfların hal Tercümelerinde raslanılan önemli kayıtları da ihtiva eder.H.1283 de istanbul’da basılmıştır.
Müstakimzâde Süleyman Sadeddin Efendi’nin Devhatü’l Meşâyih adlı eseri ise,Osmanlı Devleti Şeyhülislamlarından birincisi olan Molla Feneri ile başlayıp,Feyzullahzâde Mustafa Efendi’ye kadar 63 Şeyhülislâm’ın biyografisini içine alır.Bu kitapta yazılan iki zeylin birincisi, yazarı tarafından kaleme alınmıştır.13 Şeyhülislam ihtivâ eder.İkinci zeyilde 12 Şeyhülislam içine alır.Eser H.1200/M.1785-1786 Tarihine kadar gelir.Nakibü’l -eşrafların hepsi ilmiye sınıfından,bazıları da Şeyhülislâm olması muünasebeti ile,bu eser Osmanlı Nakibü’l eşrâflarının bir kısmı içinde bir tercüme-i hal sayılır.
Riyâzu’n-Nükabâ adlı Osmanlı Nakibü’l-eşrâflarının hayatlarını hikaye eden eserin müellifi,Ahmet Nazif Efendi Sahaflar-Şeyhizade,ölm.H.1275/M.1858-1859,şair,alim ve müverrihdir.Eserin başında Takvimü’t -Tevârih’i kaynak kullanarak Nikabebet’in Osmanlılarda ne zaman kurulduğu ve H.900/M.1494-1495 de II.Bayezid Devrinde yeniden ihdası Hakkında kısa bilgi verir.Sonra ilk Nakibü’l -eşraf Seyyid Mahmud’dan başliyarak H.1250/M.1834-1835 tarihine kadar 56 Nakibü’l-eşrâfın hal Tercümelerinden bahseder.Eserini şeyhülislâm Arif Hikmet Bey’in tavsiyesi ile yazmıştır.Bu eser H.1253/M.1837-1838 tarihinde istinsah edilen nüshasından faydalanmıştır.Eser nesih hatla her sahifeye 18 satır halinde yazılmıştır.38 yapraktır.Faydalanandığımız nusha süleymaniye Kütübhanesi Hacı Mahmud 4590 kayıtlıdır.Eserin Süleymaniye kütübhanesi Esat Efendi,2275 ve 2276,ayrıca Millet kütübhanesi Ali Emiri,723 numarada kayıtlı başka yazmaları da vardır.Bu nushalarda istinsah tarihi kayıtları mevcut değildir.
Osmanlı dönemi biyografi eserlerinden Mehmed Mecdi Efendi’nin Şakâyık Tercümesi ( Hadâiku’ş -Şakâyık) önemlidir.Mehmed Mecdi Efendi H.999/M.1590-1591 İstanbul’da öldü.Alim,müverrih ve biyografi mütehassısı birisi idi Taşköprüzâde Ahmed İsâmüddin Efendi,(ölm.H.968/M.1560 -1561 )nin Arapça yazdığı eş-Şakâyıku’n -Numâniye adlı eserini ilâveler yaparak H.995/M.1586-1587 de tercüme etmiştir.
Adı geçen eser H.13/M.16.asırda Osmanlı Cemiyetinde yetişen alim ve şeyhlerin hal tercümelerini ihtivâ eder.1.Osmand’an Kanuni’ye kadar,her padişah devri tabaka tabaka on kısma ayrılmıştır.Eser H.1269 da basıldı.
Nevizâde Atâyi ( M.1583-1635) nin en önemli eseri,Taşköprüzâde Ahmet İsamüddin Efendi’nin H.965/M.1557-1558 Yılında son bulan eserine yaptığı Hadâiku’l fi Tekmileti’ş-Şakâyık adlı eseridir.Eser Taşköprüzâde’nin kaldığı H.965/M.1557-1558 den başliyarak H.1042/M.1632-1633 yıllarını içine alan Osmanlı Padişahlarının,vezirlerin,Osmanlı bilgin ve şeyhlerinin hal tercümelerini almıştır.Eserde,ilmiyeden olan Nakibü’l-eşrâfların hal tercümeleriyle ilgili önemli kayıtlara raslanır.Özellikle Nikabet Teşkilatının ilk kuruluşu ve H.900/M.1494-1495 yılında yeniden ihdası hususunda müracaat eserlerinden biridir.Eser H.1268 de İstanbul’da basılmıştır.

By 0
Paylaş:
Paylaş:
Read More