Close Menu
    Dünya Sadat HaberDünya Sadat Haber
    • Hz. Peygamber’in Hayatı
    • Hz. Ali’nin Hayatı
    • Sahabelerin Hayatı
    • Ehli Beyt’in Faziletleri
    • Nakibul Eşraf
    • Bilim ve Teknoloji
    • Foto Galeri
    • Video Galeri
    • Diğer
      • Genel
      • Ehli Beyt’e ve Hz. Ebu Talib’e Atılan İftiralara Cevaplar
      • Hadis
      • Fıkıh
      • İslam Tarihi
      • Kelam
      • Tasavvuf
      • Tercüme
    Dünya Sadat HaberDünya Sadat Haber
    You are at:Anasayfa » GAFLET UYKUSUNA DALMIŞ MÜSLÜMANLAR UYANIN.!!!
    Genel

    GAFLET UYKUSUNA DALMIŞ MÜSLÜMANLAR UYANIN.!!!

    Dr. Seyyid Hüseyin ZerrakiBy Dr. Seyyid Hüseyin Zerraki12 Aralık 2021Yorum yapılmamış1 Min Read
    DR. SEYYİD HÜSEYİN ZERRAKİ
    Paylaş:

    Mahşer gününde
    Ehli Beyt’in görevini duyun…
    MENÂKIB’DA MAKRUN’DAN HZ.CEFER’E SADIK ŞÖYLE BUYURMUŞTUR:
    Ve alel Â’rafi Ricâlun Ya’rifune Küllen Bisiymâhum..
    (A’raf: 46) Meâli:
    iki taraf arasında Ya’ni Mü’minlerle Müşrikler Arasında bir Perde vardır,tepecikler üzerinde bir takım rical,ehl-i şefâat vardir ki Herkesi Simaları ile bilirler. Kiminin yüzünde Seâdet Mührü,kiminin yüzünde Şekâvet Mührü olduğunu okurlar.Onlar Cennetliklere “Selâmün aleyküm”diye nida ederler.
    İbnil- keva Hz.Ali’ye geldi,
    bu âyetin manasını sordu.
    Hz.Ali k.v.:”A’raf biziz,biz dostlarımızı simalarından tanırız.A’raf biziz ki Allah (c c.) ancak bizimle tanınır.A’raf biziz Cennete ancak bizi tanıyan girer.Allah İsteseydi Kendini Nâsa Tanıtırdı,fakat Bizleri Kendisine giden kapılar,yollar ve cihetler kıldı,her kim velâyetimizi inkâr eder gayrımızı tercih ederse şu âyete mazhar olur.
    “Ve innelleziyne lâyü’minune bil’ahireti anıssırâti lenâkibun (Mü’minun:74) Meâli:Allah’a iman etmeyenler,âhireti tastik etmeyenler doğru yoldan elbet de sapmaktadırlar.”
    Ve ondan sonra şöyle buyurdular:
    Temiz pınarlardan akan suyu içenlerle,birbirine karışan pis kokulu çukurlarda duran suları içmek ayni olamaz.?”

    Dr.Seyyid Hüseyin Zerraki Düsedyder Genel Başkanı

    Post Views: 0
    Paylaş:
    Previous ArticleOSMANLI İMPARATORLUĞUN’DA NİKÂBET TEŞKİLÂTI:Büyük selçuklu devletinin yıkılmağa yüz tutması ve diğer yandan ona bağlı olan Osman Gazinin yıldızının parlaması’alim ve fazıllara kucak açması sebebiyle’alimler ve şeyhler gibi sâdatı kiramda onun ülkesine akin etmeğe başlamışlardır.Selçuklu sultanı 3.Keykubat tarafından cennetmekan osman gaziye H.683-M.1284 de söğüt diyarının temliki hususunda gelen menşurun ortalarında seyyidlerle ilgili tavsiyeler vardır:Buna göre seyyidlerin büyüklüğüne layık tevkira riâyet gerekir.Çünkü sâdât risalet secere(ağaç) sinin meyve (semene) si ve nübüvvet deryasının incileridir.onlar muvakkar (tevkir edilmiş’yüceltilmiş )mükerrem ve muazzam (tazim edilen ) dırlar bu hususlarda kuranda ehli-beytle ilgili ayetleri nazara almakla gerçekleşir,diğer yanda onların maslahatlarını ve kendilerini tertip (tertibi mesâlih ve tertibi (işânrâ) hak mevkıflarında ve kudsiyet merdivenlerinde büyük bir azık ve tamamı bir kurtuluş vesilesidir.Çünkü mahşer gününde cin ve insanlar şefaât ya muhamme diye feryâd edecktir.onlar Resulullah (S.A.V.) huzurunda emanet sayılırlar ve kesin şefaât vesilesi tanırlar.Bu sebebten sâdâta şevkatle muamele (hüsni işfak) ve rızıklarının temini(istidrârı erzak devamlı irad ‘maaş ) geçim sebebleri (esbâb-ı maaş) hazırlamak gerekir.Ayrıca onları tezellül ve hareketlerini mucip olacak isteklerden müstağni edecek yollara sevk etmek lazımdır.Çünkü alçak haller onların makam (mansıb) ına uygun düşmez.Osman beye tablhane ve sancakla gelen bir ikinci türkçe menşurda da buna benzer bazı tavsiyeler vardır.Bu menşurların-beratların muhtevasından çıkabilecek bazı neticeler şunlardır.seyyidler bütün islam toprakları içine dağılmışlardır.Buralarda tevkir tazim görmektedirler,selçuklu sınırları içinde de sâdât vardır bunlarla ilgili tutum berrak şekilde ortadadır.Seyyidlere olan saygı sâdâtın risalet şeceresinin meyveleri ve nübüvvet detyası incileri olması dolaysiyle ve Hz.peygamberin bize bıraktığı iki önemli şeyden bir(emaneti) olmaları hasebiyledir.Yani peygambere hürmet ve tazimden dolayı onlara hürmet’tevkir’riâyet ve tazim gerekir.Ayrıca hürmet ve riâyet hususunu şura süresi 23.Ayeti emreder.Bu ayet nazara almakla sözü edilen hürmet ve riâyet gerçekleşebilir.onların işlerini dirlik ve düzenlik (maslahat)lerini sağlamak “kendilerini düzen ve tertip “etmek gerekmektedir .Bütün bu hususların tahakkuku elbette onlar için bir nazır yada Nakib tayinini açık olmasa bile işareten icab ettirmektedir.Çünkü diriliği’düzenliği sağlanacak kimselerin bilinmesi bu bilgi içinde de onların tertibi (Tertib-işânra) yani şecerelerinin doğum’ölüm ve sair hallerinin tesbiti ve bunlara vukufiyet gerekmektedir.Onların maslahatlarının tesbiti ise şöyle tahakkuk eder.onlara şefkatle muamele (Hüsni-işfâk.rızıklarının temini (istidrârı-erzak) geçim sebebleri (esbâbı-maaş) ve geçim gelirleri(vüchuh-ı inti-aş) hazırlamak.onları zelil edecek ve hareketlerini mucib olacak hususlardan men etmek .bu onların uğraştığı sanatlardan tutunda yiyip içtikleri şeyler ve oturup kalktıkları arkadaşlarına kadar çok şeyi içine alır.Burada seyyidlerin rızıkları ile ilgili terimler üzerinde durmakta fayda vardır. Türkiye selçuklularına ait resmi vesikalarda açıklandığına göre “İdrar ” nesilden nesile intikal eden bir tahsisattır idrarın çokluk şekli idrârâttır ve tahsisat”varidat yerine kullanılan bir terimdir.Osmanlı devri terimlerinde ve eski vesikalar da geçer derr kökünden müştaktır vücuttan durmadan akan ter’hayvanın memesinde çok süt olmak ve sütünü verip akıtması ‘arapçada derr olarak geçer ‘fiil istif’al babına geçince’yine ayni manalarda kullanılmaktadır. Bu durumda (istidrarı erzak)terkibinden seyyidlerden muhtaç olanların rızıkları için sürekli tahsisat ve gelirler (varidat) temin etmek anlaşılır her ne kadar Osman bey zamanından bu konuya ışık tutan kaynaklardan Türkiye selçukluların da seyyidlerden gerekli görülenlere idrâr temini hususunun mevcudiyeti ,Osman beyin sınırları dahilinde ‘de söz konusudur.seyyidlere iyi muamele rızıklarının yukarda geçen yollardan temininin mükafatı ise;daha çok uhrevidir.bunları yerine getiren Devlet idarecisi ,hak mevkıflarında ve kudsiyet merdivenlerinde büyük bir azığa ,ahirette tam bir kurtuluş vesilesine sahib olur.Peygamberin şefaatine nail olur.Hz.Peygamber (s.a.v.) ın ümmetine emanet ettiği pak nesline hiyanet etmemiş olur.çünkü onlara tazim ve ikram Ahiret azığıdır.bundan anlaşıliyorki Osman gazi ve oğlu Orhan Gazi Torunu 1.murat her üçüde bir yandan memleketlerini genişletirken diğer yandan memleketin üzerinde durduğu ilmi göz ardı etmemişler,hikmet ve diyanet eyvanını yüceltmenin yollarını aramışlardı .onlara iyi davranarak ,atiyeler ihsan ederek ,devlet makamlarında kendilerinr yer vererek ,alimleri fazılları,seyyidleri Osmanlı ülkesine cezbetmişlerdi.gelenlerin sükut ve huzur içinde olması ise ,daha başkalarını buraya hicrete sevketmiştır.Orhan beyin bilginleri ve kuran hafizları ,ni çok sevdiğini ve bilginlere ulüfe tayin ettiğini Seyyid ve şerifleri,de baş tacı yapmıştır.SEYYİD HÜSEYİN AĞAÇKIRAN-ZERRAKİ DÜNYA SEYYİDLER VE ŞERİFLER KÜLTÜR VE ARAŞTIRMA DERNEĞİ GENEL BAŞKANI
    Next Article OSMANLI’DA NAKİBÜ’L EŞRÂFLARIN TERCÜME-İ HAL KİTAPLARI
    Nikabbet Teşkilatının açıklığa kavuşması,Nakibü’l-eşrâfların biyografilerini anlatan kitaplara bağlıdır.
    Osmanlı Dönemi Nikabet Teşkilatı bakımında önem arz eden Tercüme-i Hal Kitaplarında biri,Sadat Nezaretinin kurulması ve II.Bayezıd Devrinde H.900/M.1494-1495 de ihdasında başlayıp Nakibü’l -eşrâfların biyografilerini H.1278/M.1861-1862 tarihine kadar yazan,Topal Rıfat diye bilinen Ahmet Rıfat(ölm.1293/M.1876) ın Devhatü’n-Nükabâ adlı eseridir.Bu eser Nikabet Teşkilatının kuruluşu ve Nakibü’l -eşrâfların hal Tercümelerinde raslanılan önemli kayıtları da ihtiva eder.H.1283 de istanbul’da basılmıştır.
    Müstakimzâde Süleyman Sadeddin Efendi’nin Devhatü’l Meşâyih adlı eseri ise,Osmanlı Devleti Şeyhülislamlarından birincisi olan Molla Feneri ile başlayıp,Feyzullahzâde Mustafa Efendi’ye kadar 63 Şeyhülislâm’ın biyografisini içine alır.Bu kitapta yazılan iki zeylin birincisi, yazarı tarafından kaleme alınmıştır.13 Şeyhülislam ihtivâ eder.İkinci zeyilde 12 Şeyhülislam içine alır.Eser H.1200/M.1785-1786 Tarihine kadar gelir.Nakibü’l -eşrafların hepsi ilmiye sınıfından,bazıları da Şeyhülislâm olması muünasebeti ile,bu eser Osmanlı Nakibü’l eşrâflarının bir kısmı içinde bir tercüme-i hal sayılır.
    Riyâzu’n-Nükabâ adlı Osmanlı Nakibü’l-eşrâflarının hayatlarını hikaye eden eserin müellifi,Ahmet Nazif Efendi Sahaflar-Şeyhizade,ölm.H.1275/M.1858-1859,şair,alim ve müverrihdir.Eserin başında Takvimü’t -Tevârih’i kaynak kullanarak Nikabebet’in Osmanlılarda ne zaman kurulduğu ve H.900/M.1494-1495 de II.Bayezid Devrinde yeniden ihdası Hakkında kısa bilgi verir.Sonra ilk Nakibü’l -eşraf Seyyid Mahmud’dan başliyarak H.1250/M.1834-1835 tarihine kadar 56 Nakibü’l-eşrâfın hal Tercümelerinden bahseder.Eserini şeyhülislâm Arif Hikmet Bey’in tavsiyesi ile yazmıştır.Bu eser H.1253/M.1837-1838 tarihinde istinsah edilen nüshasından faydalanmıştır.Eser nesih hatla her sahifeye 18 satır halinde yazılmıştır.38 yapraktır.Faydalanandığımız nusha süleymaniye Kütübhanesi Hacı Mahmud 4590 kayıtlıdır.Eserin Süleymaniye kütübhanesi Esat Efendi,2275 ve 2276,ayrıca Millet kütübhanesi Ali Emiri,723 numarada kayıtlı başka yazmaları da vardır.Bu nushalarda istinsah tarihi kayıtları mevcut değildir.
    Osmanlı dönemi biyografi eserlerinden Mehmed Mecdi Efendi’nin Şakâyık Tercümesi ( Hadâiku’ş -Şakâyık) önemlidir.Mehmed Mecdi Efendi H.999/M.1590-1591 İstanbul’da öldü.Alim,müverrih ve biyografi mütehassısı birisi idi Taşköprüzâde Ahmed İsâmüddin Efendi,(ölm.H.968/M.1560 -1561 )nin Arapça yazdığı eş-Şakâyıku’n -Numâniye adlı eserini ilâveler yaparak H.995/M.1586-1587 de tercüme etmiştir.
    Adı geçen eser H.13/M.16.asırda Osmanlı Cemiyetinde yetişen alim ve şeyhlerin hal tercümelerini ihtivâ eder.1.Osmand’an Kanuni’ye kadar,her padişah devri tabaka tabaka on kısma ayrılmıştır.Eser H.1269 da basıldı.
    Nevizâde Atâyi ( M.1583-1635) nin en önemli eseri,Taşköprüzâde Ahmet İsamüddin Efendi’nin H.965/M.1557-1558 Yılında son bulan eserine yaptığı Hadâiku’l fi Tekmileti’ş-Şakâyık adlı eseridir.Eser Taşköprüzâde’nin kaldığı H.965/M.1557-1558 den başliyarak H.1042/M.1632-1633 yıllarını içine alan Osmanlı Padişahlarının,vezirlerin,Osmanlı bilgin ve şeyhlerinin hal tercümelerini almıştır.Eserde,ilmiyeden olan Nakibü’l-eşrâfların hal tercümeleriyle ilgili önemli kayıtlara raslanır.Özellikle Nikabet Teşkilatının ilk kuruluşu ve H.900/M.1494-1495 yılında yeniden ihdası hususunda müracaat eserlerinden biridir.Eser H.1268 de İstanbul’da basılmıştır.

    Related Posts

    PEYGAMBER EFENDİMİZİN TORUNU HZ.HÜSEYİN KERBELA MEYDANINDA DEVESİ ÜZERİNDE OKUDUĞU CUMA HUTBESİ!!!

    7 Haziran 2025

    HZ.ALİ KEREM ALLAHU VECHE CİN TAİFESİNİ İSLAMA DAVET ETMESİ!!!

    6 Haziran 2025

    HZ.PEYGAMBERİN (SAV)’MIN EHLİ BEYTİ İLE ZİKİRETMEK ÜMMETİ MUHAMMED İÇİN ŞİFADIR.!!!

    5 Haziran 2025

    Comments are closed.

    Son Yazılar
    • PEYGAMBER EFENDİMİZİN TORUNU HZ.HÜSEYİN KERBELA MEYDANINDA DEVESİ ÜZERİNDE OKUDUĞU CUMA HUTBESİ!!!
    • HZ.ALİ KEREM ALLAHU VECHE CİN TAİFESİNİ İSLAMA DAVET ETMESİ!!!
    • HZ.PEYGAMBERİN (SAV)’MIN EHLİ BEYTİ İLE ZİKİRETMEK ÜMMETİ MUHAMMED İÇİN ŞİFADIR.!!!
    • ARTUKLU DEVLET BAŞKANI EMİR ARTUK BEYİN DAMADI VE MANEVİ DANIŞMANI SEYYİD ŞEYH HASAN ZERRAKİ’NİN MEZAR YERİ TESPİT EDİLDİ!!!
    • DÜNYAYI VE İNSANLIĞI SARAN MUSİBETLERDEN İBRET ALMAK !!!
    Arşivler
    • Haziran 2025
    • Nisan 2025
    • Mart 2025
    • Şubat 2025
    • Ocak 2025
    • Aralık 2024
    • Kasım 2024
    • Ekim 2024
    • Eylül 2024
    • Ağustos 2024
    • Temmuz 2024
    • Haziran 2024
    • Mayıs 2024
    • Nisan 2024
    • Mart 2024
    • Şubat 2024
    • Ocak 2024
    • Aralık 2023
    • Kasım 2023
    • Ekim 2023
    • Eylül 2023
    • Ağustos 2023
    • Temmuz 2023
    • Haziran 2023
    • Mayıs 2023
    • Nisan 2023
    • Mart 2023
    • Şubat 2023
    • Ocak 2023
    • Aralık 2022
    • Kasım 2022
    • Ekim 2022
    • Eylül 2022
    • Ağustos 2022
    • Temmuz 2022
    • Haziran 2022
    • Mayıs 2022
    • Nisan 2022
    • Mart 2022
    • Şubat 2022
    • Ocak 2022
    • Aralık 2021
    • Kasım 2021
    • Ekim 2021
    • Eylül 2021
    • Ağustos 2021
    • Temmuz 2021
    • Haziran 2021
    Etiketler
    arap ayet el-kürsi aşiret beylik büyük selçuklu cuma hutbesi doğu ebu talip ehli beyt Ehlibeyt elçi emirül müminin güneydoğu hadis hz. ali hz. fatima hz. hüseyin hz. nuh hz. zeynep hırka-i şerif imam cafer sadık imamı şafii kerbela kuran kürt malazgirt mervan bin hakem muaviye Nakibuleşraf nikabet osman bey osmanlı peygamber resulullah seyyid sultan alparslan torun zemanşeri Şerif şiir
    YAZARLAR
    Dr. Seyyid Hüseyin ZERRAKİ
    Dr. Seyyid Hüseyin ZERRAKİ
    Nevzat BAKIRCI
    Nevzat BAKIRCI
    Prof. Dr. İbrahim YILMAZÇELİK
    Prof. Dr. İbrahim YILMAZÇELİK
    Seyyid Abdulbaki ZEYDİ
    Seyyid Abdulbaki ZEYDİ
    Seyyid Cesim ZEYDANİ
    Seyyid Cesim ZEYDANİ
    Doç. Dr. Ömer Faruk HİLMİ
    Doç. Dr. Ömer Faruk HİLMİ
    Dr. Özden AYDIN
    Dr. Özden AYDIN
    Seyyid Yavuz ÖZDEN
    Seyyid Yavuz ÖZDEN
    Kategoriler
    • Bilim ve Teknoloji (2)
    • Ehli Beyt'e ve Hz. Ebu Talib'e Atılan İftiralara Cevaplar (3)
    • Ehli Beyt'in Faziletleri (16)
    • Fıkıh (5)
    • Genel (511)
    • Hadis (4)
    • Hz. Ali'nin Hayatı (8)
    • Nakibul Eşraf (4)
    • Tasavvuf (1)
    © 2025 NEOWEBTECHS.
    • Anasayfa
    • Yazarlar
    • Üye Girişi

    Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.